1. 每年的六七月份都是離婚高峰月。

孩子高考完了，彼此都不需要再演下去了。

這種做法有兩個弊端：

長時間維持假性親密關系，首先是對自己的不尊重。

長時間在孩子面前演戲，在某種程度上會給孩子帶來更多傷害。

兩個人如果確實沒有繼續下去的可能性了，那就好聚好散，跟孩子坦誠相待，千萬不要在孩子面前詆毀另一方。

要讓孩子意識到，你永遠都有一個愛你的爸爸和愛你的媽媽，即使這兩個人不在一起生活。

2. 在決定跟一個人結婚之前，一定要見過對方特別特別生氣的樣子。

一個人在非常生氣的時候，如果情緒失控，而且會出現一些極端的反應，比如有暴力傾向或者自殺傾向，千萬要遠離這種人。

這種人感情好的時候表現的很熱情，但遇到問題容易走極端。

他們是感情路上好的短跑沖刺選手，但不是好的長跑耐力選手。

3. 你這輩子遇到的大多數人，都不會真正喜歡、在乎你。

哪怕當下感情再好、關系再好，那也只是暫時的，不可能維持一輩子。

所以，千萬不要對人際關系抱有過高的期望，否則你很可能會失望。

最后你會發現，幾乎所有人際關系，都建立在”你對他人有價值”這一前提下。

所以，我們必須要把時間和精力專注在“讓自己變強”這件事上，而不是用來討別人喜歡。

4. 默認所有人都是自私的，推定所有人都是重利的。

這是維持良好的人際關系的法寶。

你和對方互惠互利、價值互換，時間久了，你才能逐漸感受到對方的善意，才有可能慢慢發展出感情。

反之，如果你默認所有人都是高尚的、偉大的，那么，你經常會陷入失望、痛苦的情緒中。

隔三差五就會“看穿ta的真面目”，隔三差五就會仇恨一個人。

其實，所有人的真面目都是自私的，不是你“看穿”了，而是你的“預設”根本就是錯誤的。

先小人后君子就是這個道理。

5. 大恩往往會伴隨著大怨。

因為大多數施恩者的內心深處，其實是指望回報的，但是，回報的定價，是由施恩者來定的。

只是，施恩者不會明說。

因為沒有明說，受恩者不知道這個價，所以，他還不清。

缺乏價格的指引，那么“交易雙方”很容易會產生不公平感和怨恨。

自古人情債最難還，就是這個道理。

6. 想要人生變得輕松自在，那就多談錢。

談錢的本質是表明邊界，意味著你我是分離的，你的是你的，我的是我的。

如果你跟別人談錢時有情緒壓力，說明你的內在邊界不清晰，覺得談錢是自私的，是對他人的攻擊，會有愧疚感。

其實，談錢是自我尊重的一種表現，尊重自己的價值，尊重自己的付出。

只要你喜歡談感情，你的生活就會變成一團亂麻。

只要你敢于談錢，再復雜的事也會變得簡單。

7. 敲不開的門，就不要一直敲，否則就是你不禮貌。

成年人的世界，只要沒有明確的接受，那就是拒絕。

你之所以會感覺不快樂，是因為你太較真，你總想要一個明確的答案。

所有的答非所問、閃爍其詞，本質上都是謀劃好的遠離。

當你繼續刨根問底的時候，你只是在給卑微的自己尋找安慰。

我們必須要接受真實的回應，才能夠做出正確的選擇。

8. 你可以倒霉，但是不能有“倒霉相”。

你的患得患失、自怨自艾，會讓你失去更多的發展機會。

你的垂頭喪氣、無精打采，會擋住所有本應該照在你身上的光。

也就是說，你不能把好運給嚇跑了。

所以，再倒霉也不能有倒霉相，因為好運也有“以貌取人”的習慣。

9. 真正優質的商品、優質的人，都是不在市場上流通的。

那些風水上乘的房產，一年翻一番的珠寶，增長率極快的企業，產量極高的土地……沒有一個是在市場上流通的。

也就是說，這些東西即使你花錢也買不到。

人也是如此，不論男女，只要ta足夠優秀，你要想把ta搞到手，就得先掂掂自己的分量，同時還要有足夠的緣分。

10.?所有的宗教都在許諾一個死后的世界，所有的哲學都在尋找人生的意義。

前者可以讓人無懼死亡，而后者可以讓人無憾此生。 ?

他們所做的一切，無非就是給人類尋找一個坦然接受死亡必然性的理由。 ?

很多宗教都喜歡說“信則有，不信則無”，因為只要你信了他那個既無法證明、又無法證偽的死后世界，那么你內心對死亡的恐懼就會被驅散。 ?

至于他們的承諾到底能不能實現，已經不重要了。

因為“相信”本身就已經能讓人類坦然地接受死亡的必然性。