多年前，我在新西蘭旅游時(shí)，在海邊看到過(guò)一棵長(zhǎng)相奇特的“牙刷樹”。

當(dāng)時(shí)我就疑惑，平常樹木都是由主枝分層向四周生長(zhǎng)，怎么這一棵卻是側(cè)向生長(zhǎng)？

后來(lái)從當(dāng)?shù)厝丝谥械弥?/p>

這處海域的風(fēng)力特別強(qiáng)勁，尋常形態(tài)的樹木生長(zhǎng)在這里，因?yàn)槭茱L(fēng)面積大，與風(fēng)形成對(duì)抗，很快便會(huì)被吹倒。

只有像這種隨風(fēng)向生長(zhǎng)的樹，才能在此地生存下來(lái)。

也因此，它成了當(dāng)?shù)匾坏廓?dú)立的風(fēng)景。

聽到此處，我才恍然大悟：不對(duì)抗，原來(lái)是一種比硬剛更強(qiáng)大的力量。

以前我總以為，凡事都要強(qiáng)硬一點(diǎn)，人才能活得更好。

卻不知，一個(gè)人真正的成熟，就是凡事不對(duì)抗。
01
不對(duì)抗非議
《增廣賢文》里說(shuō)：誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。
每個(gè)人一生都會(huì)面臨很多非議。
去反駁，去辯解，去爭(zhēng)論，只會(huì)讓自己內(nèi)耗不已，事情也會(huì)越描越黑。
不回應(yīng)，不搭理，不解釋，外界的言論再盛，也影響不了你的生活。
作為香港四大才子之一的蔡瀾，也受過(guò)諸多非議。
當(dāng)年拍電影，有人譏諷他“三腳貓功夫”；后來(lái)做美食節(jié)目，又有人說(shuō)他“濫竽充數(shù)”。
對(duì)于這些非議，蔡瀾始終都是入耳不入心。
別人說(shuō)別人的，他則繼續(xù)忙著寫書、旅游，去各地品嘗美食，活得瀟灑而隨性。
后來(lái)有網(wǎng)友問(wèn)他，如何看待別人的負(fù)面評(píng)論？
蔡瀾只回了四個(gè)字——不理沒(méi)事。
其實(shí)，褒也罷，貶也罷，過(guò)眼云煙一剎那。
若為了這一剎那的爭(zhēng)議，而耗費(fèi)盡唇舌去辯、去解釋，那才是真正的得不償失。
黃永玉早些年也一直被一個(gè)叫范曾的畫家詆毀。
那人說(shuō)黃永玉的畫“崇洋媚外”，嘲諷黃永玉是一個(gè)二三流的畫家。
還在自己的畫中，把黃永玉丑化成一條狗，被洋人牽在手里。
可黃永玉對(duì)這些事情從未回應(yīng)過(guò)，他照舊畫畫、讀書，看山看水，仿佛從沒(méi)聽過(guò)這些刺耳的聲音。
漸漸的，這些言論就自己消散了，而世人對(duì)黃永玉的喜愛(ài)卻依舊沒(méi)有減少半分。
南懷瑾先生曾說(shuō)：
“人生在世，被人批評(píng)沒(méi)有什么不得了。如果對(duì)別人的談?wù)撨^(guò)分認(rèn)真，那一天也活不下去。”
在這世間，任何一個(gè)人，都可能被誤解；任何一個(gè)決定，都可能遭到質(zhì)疑。
與其置身是非之中，被別人的非議左右言行，不如任由他人評(píng)說(shuō)，自己走好自己的路。
不辨是非，方能得大自在。
當(dāng)你不爭(zhēng)不辯時(shí)，你周邊的嘈雜之聲都會(huì)遠(yuǎn)去，你便能不被世俗所擾，真正活得悠然自在。

02
不對(duì)抗孤獨(dú)
有人說(shuō)：“孤獨(dú)是生命的底色，每個(gè)人都是奔走世間的獨(dú)行客。”
然而很多人行走在世間，卻害怕孤獨(dú)，不肯與孤獨(dú)共處。
為了對(duì)抗孤獨(dú)，他們奮力擠進(jìn)人群，渴望被理解、被認(rèn)同。
為了和人群相處，他們費(fèi)力經(jīng)營(yíng)各種人際關(guān)系，委屈自己也要迎合別人。
可當(dāng)真正置身人群中時(shí)，他們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心的孤獨(dú)感是那么的強(qiáng)烈，那么的不可忽視。
反觀那些內(nèi)心真正強(qiáng)大的人，從不對(duì)抗孤獨(dú)，反而能從獨(dú)處中實(shí)現(xiàn)生命的圓融。
我國(guó)著名繪本畫家蔡皋，就是后者。
雖然她也時(shí)常身處孤獨(dú)之中，但她卻欣然接受，從不會(huì)有無(wú)人相伴的孤獨(dú)感。
她在自家的屋頂修筑了一個(gè)花園，獨(dú)處時(shí)，她就靜坐在花園之間，攤開畫本，勾勒那些美好的景色。
世間萬(wàn)物流淌在她的筆下，她于孤獨(dú)中畫畫、聽風(fēng)、喝茶、閑坐，精神也愈發(fā)自足而豐盈。

她曾在書中說(shuō)過(guò)對(duì)獨(dú)處的理解：

獨(dú)處的時(shí)光是一種孕育的時(shí)光。

種子發(fā)出芽來(lái)，心內(nèi)開出一朵花，是寂靜中的美。

這正應(yīng)了一句話：獨(dú)處亦有清歡事，未必人生盡相知。
一個(gè)內(nèi)心豐盈，不與孤獨(dú)對(duì)抗的人，他身上不會(huì)有形單影只的自憐，只會(huì)有獨(dú)來(lái)獨(dú)往的自得。
可以說(shuō)，生命的豐盛，從享受孤獨(dú)開始。
在往后的日子里，嘗試著放棄從人群中汲取滿足感，接受孤獨(dú)是生命的常態(tài)。
在沉默的時(shí)光里，活成自己的靈魂伴侶，把歲月釀成清酒，把孤獨(dú)熬成溫柔。

03
不對(duì)抗挫折
易中天在武漢大學(xué)教書時(shí)，因講課默犀利，深受學(xué)生喜愛(ài)，每一堂課都爆滿。
正因如此，他入職不到一年，就從教師升為了副主任。
但他的過(guò)快升遷，也引起了其他同事的不滿排擠。
學(xué)校分配宿舍時(shí)，他分到的是最破舊的房子；他的課好評(píng)如潮，卻始終評(píng)不上教授職稱。
那段時(shí)間，他甚至窮得連煙都戒掉了。
為了讓家人生活得更好，他只得利用休息時(shí)間趕著一篇又一篇的書稿。
易中天也曾抗?fàn)庍^(guò)幾回，但此舉并未改善他的處境，還險(xiǎn)些使得他的課程被學(xué)校取消。
在這種處境下，他沒(méi)有再一味地對(duì)抗，而是開始目光向內(nèi)，修煉自身。
他不再計(jì)較職稱，轉(zhuǎn)而豐富自己的學(xué)識(shí)，精進(jìn)自己的講課方式；
生活窘迫買不起香煙時(shí)，他就勸自己正好戒煙。
在那段時(shí)間，他閱覽了大量書籍，寫出了《帝國(guó)的惆悵》、《藝術(shù)人類學(xué)》等作品。
隨著名氣的增長(zhǎng)，他還獲得了百家講壇講演的機(jī)會(huì)，也因此，才有了他后來(lái)的一夜成名。
只要人在世間奔波，就會(huì)經(jīng)歷各種各樣的挫折與不如意。
但內(nèi)心強(qiáng)大的人，絕不會(huì)為此一味地內(nèi)耗糾纏、自怨自艾，而是會(huì)如作家辛迪·芬奇所說(shuō)：
“我會(huì)允許一切自然發(fā)生，并將之視為生命的風(fēng)景。”
既然現(xiàn)實(shí)無(wú)法更改，持續(xù)抵抗，只會(huì)讓我們?cè)诮^望中迷失自己。
接納并允許所有事情的發(fā)生，生活才會(huì)演變成你想要的模樣。

04
不對(duì)抗命運(yùn)
楊絳提到過(guò)一個(gè)“暈船法則”：
講的是人在乘船時(shí)，若總是僵直著身體，對(duì)抗船體的顛簸，人反而會(huì)被顛得暈頭轉(zhuǎn)向；
可若是放棄對(duì)抗船體，學(xué)著隨船擺動(dòng)，人的暈船癥狀很快便會(huì)得到緩解。
人生如海上行舟，也總會(huì)遇到一些風(fēng)高浪急的時(shí)刻。
用力對(duì)抗，只會(huì)讓原本就艱險(xiǎn)的現(xiàn)狀，變得更加糟糕。
不如順其自然，命運(yùn)的風(fēng)把我們吹到哪里，就在哪里安定下來(lái)。
北宋年間，有一位少年，曾立志要通過(guò)科舉取仕，入朝為官，名垂青史。
誰(shuí)知，他在十五年內(nèi)考了四次，均名落孫山。
種種敗北的經(jīng)歷，讓他不禁開始審視起了過(guò)往。
他也終于明白了那句：命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
于是，他不再執(zhí)著于科舉，而是發(fā)揮所長(zhǎng)，去了坊間填詞。
此后數(shù)年，他出入于市井巷陌，創(chuàng)造了上百個(gè)詞調(diào)，一躍成為了北宋詞壇宗師。
這個(gè)人，便是婉約詞派大師柳永。
柳永用一生告訴我們：真正的強(qiáng)大不是對(duì)抗，而是允許和接受。
畢竟人活在世上，有很多事情，不由我們掌控，比如生命的起始、命運(yùn)的起伏。
有很多東西，我們亦無(wú)法決定，比如人間的聚散，世事的無(wú)常。
但盡人事，且聽天命，并允許一切發(fā)生。
我們才能與命運(yùn)握手言和，清醒而篤定地走好往后的每一步路。▽最后再跟大家分享一張漫畫。

就像漫畫中說(shuō)的：
遭遇挫折、中傷時(shí)，你我若以一己之力對(duì)抗，只會(huì)受到加倍的傷害；
任由萬(wàn)事自然穿過(guò)生命，不對(duì)抗、不硬剛，以開放的心態(tài)迎接一切經(jīng)歷。
那么所有糟糕的人和事，都將成為我們?nèi)松飞溪?dú)一無(wú)二的成長(zhǎng)契機(jī)，讓我們更加強(qiáng)大，也更有智慧。