看過(guò)史鐵生的一個(gè)訪談。
主持人問(wèn)他：既然人生終究要?dú)w于寂滅，那這一生有什么價(jià)值呢？
史鐵生說(shuō)：
面對(duì)必死的歸宿，有的人會(huì)一蹶不振，除了哀嘆就是抱怨，這樣的人真是慘透了。
但是那些真正有悟性的人會(huì)想：
既然注定是悲劇，為什么不在這條路上縱情歌舞一番呢？把命運(yùn)的禮物與厄運(yùn)都好好接受，興致盎然地玩一場(chǎng)，那也算沒(méi)有辜負(fù)這一生。
心隨念轉(zhuǎn)，不一樣的思考，不一樣的境遇。
很多時(shí)候，人生的痛苦不是來(lái)自外界，而是來(lái)自心念。
史鐵生認(rèn)為：唯有智慧和悟性，能引領(lǐng)我們走向救贖之路。
一個(gè)人的悟性越高，人生的痛苦也就越少。
01悟人
前陣子看《凡人歌》的原著小說(shuō)，有一個(gè)細(xì)節(jié)，讓人感嘆作者對(duì)人性的洞察。
沈磊因?yàn)闊o(wú)法承受與謝美藍(lán)離婚的打擊，丟掉了公務(wù)員的職位。
同學(xué)一邊很熱心地幫他找工作，一邊告訴她謝美藍(lán)頂著五個(gè)月的孕肚和霸總結(jié)婚的事。
沈磊看著同學(xué)的神情，知道同學(xué)是想看他笑話。
同學(xué)是好人，為自己介紹工作，但不妨礙他無(wú)意識(shí)地散發(fā)惡意。
這種惡意，讓他沒(méi)來(lái)由地感到痛苦，感到恐懼。
這就是人性的復(fù)雜，人心的微妙。
我們從小接受的教育是人性本善，善惡分明，但實(shí)際上并非如此。
善惡之間，沒(méi)有涇渭分明的邊界，他們相互滲透，相互融合。
看到別人的苦難，會(huì)心生同情，卻也會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍。
接受別人的幫助，會(huì)心生感激，也會(huì)激發(fā)“受助者惡意”。
看到別人的成就，會(huì)心生贊嘆，也會(huì)生出嫉妒。
明白這一點(diǎn)，我們對(duì)人性就會(huì)少一些期待，多一些豁達(dá)。
《白鹿原》里就有這樣一個(gè)故事：
族長(zhǎng)白嘉軒對(duì)長(zhǎng)工家的孩子黑娃照顧有加，有什么好東西都想著他，還免費(fèi)供他讀書，幾乎把他當(dāng)兒子看待。
但是黑娃在當(dāng)了土匪之后，卻打折了白嘉軒的腰，害得白嘉軒差點(diǎn)丟了性命。
黑娃說(shuō)：怪你腰挺得太直了。
白嘉軒的恩太重了，重到黑娃無(wú)法償還。
黑娃永遠(yuǎn)在白嘉軒面前低他一等，這對(duì)他的自尊是一種摧殘。
于是黑娃心里的感恩慢慢變成了仇恨。
《尚書》里說(shuō)：人心惟危。
人心險(xiǎn)惡，難以揣測(cè)。
你不知道感恩里藏著多少憤怒，你不知道稱贊里藏著多少嫉妒，你也不知道歡喜里是不是藏著仇恨。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
別高估人心，別低估人性。
承認(rèn)人性的復(fù)雜，接納人性的不完美。
與人相處，把握好分寸，保持善意，卻也保有余地，保持真心，卻又降低期待。
這樣才能在復(fù)雜的人世間，護(hù)自己一個(gè)周全。

02 悟情
我記得上高中的時(shí)候，班里流行《納蘭詞》。
班里女生，幾乎人手一本。
其中有一句讓我至今印象深刻：賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。
這句詞在當(dāng)時(shí)的地位，幾乎可以比肩“庭有枇杷樹(shù)”。
年少文藝，總愛(ài)裝腔作勢(shì)，隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，才真正理解這句詞背后的眷戀與無(wú)奈。
在古代幾乎都是包辦婚姻。
但是納蘭容若很幸運(yùn)，在包辦的婚姻中找到了自己的畢生摯愛(ài)——盧氏。
倆人賭書潑茶、琴瑟和鳴，是一對(duì)人人艷羨的神仙眷侶。
但是好景不長(zhǎng)，盧氏因病去世，只留納蘭一人。
納蘭無(wú)法接受，妻子死后日日思念，日日煎熬，31歲猝然離世。
世間文字千千萬(wàn)，唯有情字最傷人。
人是一種情感動(dòng)物，一生之中，都在為情所感，為情所迷。?
情隨事遷，世事無(wú)常。得到的時(shí)候越幸福，失去的時(shí)候就越哀傷。
莊子說(shuō)：太上忘情。
能夠坦然面對(duì)分離和失去，不在痛苦中耽溺，是一種智慧和修行。
蘇軾19歲時(shí)和16歲的王弗成婚，夫妻恩愛(ài)彌篤。
但造化弄人，王弗在27歲時(shí)因病離世，只留蘇軾一人在世間漂泊。
“哀哉魏城君，宿草荒新墓。”
曾經(jīng)相濡以沫，如今卻隔著冰冷的墳塋，怎教人不痛徹心骨。
為紀(jì)念妻子，他在山上種下三萬(wàn)棵雪松。
妻子去世十年，蘇軾仕途坎坷，兩鬢斑白，漂泊四方。
在一個(gè)午夜，妻子入夢(mèng)相見(jiàn)，卻已不認(rèn)不出他來(lái)了。
二人相視無(wú)言，淚流千行。
夢(mèng)醒之后，蘇軾說(shuō)：料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。
想來(lái)每年這個(gè)時(shí)刻，兩人都會(huì)在那個(gè)長(zhǎng)滿雪松的山崗上重逢。
沒(méi)有哀傷，沒(méi)有無(wú)奈，蘇軾在講生生世世的重逢。
蔣勛說(shuō)：深于情，而不困于情。
一個(gè)人可以深情地活著，但是不能困頓其中。
人與人之間，終究是要失散的，要么是生離，要么是死別。
告別，是我們這一生必修的功課。看懂這一點(diǎn)，人就會(huì)豁達(dá)一些。
還將舊時(shí)意，憐取眼前人。珍惜每一分擁有，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，未來(lái)才能少一分遺憾。

03.悟命
前幾天偶然在知乎上刷到一個(gè)問(wèn)答：
賈母為什么這么短視，明知道賈家的衰落，卻不肯認(rèn)真培養(yǎng)寶玉讀書做官，放任寶玉貪玩。
下面有個(gè)答主的評(píng)論非常扎心。
他說(shuō)：賈母不是短視，而是認(rèn)命了。
她培養(yǎng)賈璉管理家事，這樣方便他以后承襲爵位。
培養(yǎng)賈珠讀書，通過(guò)科舉讓賈家完成轉(zhuǎn)型。
培養(yǎng)元春，送她入宮，多一層皇權(quán)的庇護(hù)。
讓自己的女兒賈敏和累世清貴的舊貴新秀林如海結(jié)親，鞏固家族關(guān)系。
但是一通算計(jì)的結(jié)果是什么呢？
賈珠早亡，元春入宮不被待見(jiàn)。賈敏去世，林如海去世。
她為這個(gè)家族的所有盤算全部落空了。
賈母痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，但是全無(wú)用處。
萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人。
一個(gè)人在看清命運(yùn)的本相之后，往往才肯接受命運(yùn)。
既然掙扎無(wú)用，不如順其自然，這也是她不愿逼寶玉讀書做官的原因。
司馬懿老謀深算，熬死了曹家三代君主，70歲高齡發(fā)動(dòng)“高平陵之變”，控制了魏國(guó)政權(quán)。
這種大逆不道的行為，舉世皆驚，朝局動(dòng)蕩不安。
但是他不怕，因?yàn)樗膬鹤铀抉R師和自己同樣優(yōu)秀，肯定能處理好他去世之后的局面。
幾十年之后，這些曹家的老臣死光了，他司馬家就把天下坐穩(wěn)了。
但是沒(méi)想到司馬師沒(méi)有繼承司馬家的高壽基因。四十多歲就去世了。
八王之亂，西晉政權(quán)被傾覆，司馬家被劉裕滅族。
人算不如天算。
人的一生被個(gè)人的意志支配，但更被命運(yùn)的支配，而命運(yùn)純屬偶然。
很多時(shí)候，不是我們選擇命運(yùn)，而是命運(yùn)選擇我們。?
莊子說(shuō)：安之若命。命運(yùn)給予什么，就接納什么。?
能享受命運(yùn)的饋贈(zèng)，也能承擔(dān)命運(yùn)的打擊。順其自然，隨遇而安，人生才能充實(shí)平靜，自在從容。?▽當(dāng)年明月講過(guò)自己的一段經(jīng)歷：
在大學(xué)的時(shí)候，他很少出去吃飯，經(jīng)常在教室看書，看史書。
讀得越多，理解得越多，他內(nèi)心就越喜悅。
他說(shuō)：真正的強(qiáng)大，是內(nèi)心的強(qiáng)大，是智慧和知識(shí)的強(qiáng)大，當(dāng)你對(duì)這個(gè)世界理解得越多，你就不會(huì)有畏懼了。
很多人之所以痛苦，是因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界理解太淺，領(lǐng)悟太少。
人生百年，得失聚散，人心人性，都有內(nèi)在的因果和邏輯。?
看懂了，也就看輕了，看透了，也就看淡了。?
無(wú)論人生何種際遇，世道如何變化，保持一份通透與豁達(dá)，才能灑脫從容過(guò)一生。?