最近我在看一本小說叫《荒野求生》，故事開頭講的是一只孤狼的經(jīng)歷。
有一只叫小灰的雄性孤狼，獨自在山林中闖蕩。
為了能在這充滿危機、好似地獄般的環(huán)境中存活，小灰得去捕捉大型的野豬，還得警惕其他狼群來搶奪它的領地。
它活動的這片山林，有數(shù)十只同樣兇猛的野獸在相互角逐。
小灰棲息的那個山谷，氣候還特別惡劣，暴雨雷電經(jīng)常毫無預兆地襲來。
你瞧那孤狼，餓著肚子還耐心等待多時，猛然間展現(xiàn)出驚人的速度和力量，奮不顧身地沖向野豬，咬住野豬的咽喉來獲取食物。
這時候你就會感慨，自然界的生存真是萬分艱難、毫無溫情可言。
要是你同情野豬，孤狼就得挨餓；要是你支持孤狼，野豬的命運就難以預料。
其實啊，人類社會也相差無幾。
動物為了生存空間都如此艱辛，更別提人類了。
只不過人類給自己套上了一層名為“禮教”的外衣，生活在看似有條理的秩序之中。
動物所處的環(huán)境可要惡劣得多，它們爭奪資源的手段更為直接和殘忍。
人類不過是動物的一個稍作修飾的“進階版”，本質(zhì)上并無太大差異。
可以說，這片大地千百年來上演的都是“弱肉強食”的戲碼。
咱們都明白，這個社會的機會一直是有限的，所以才有了各種考試和選拔，為的是對人才進行合理分配。
如此一來，人天生就帶著“競爭的天性”，誰都期望自己的機會更多、平臺更高、能力更強，掌控局勢的本事更大。
你所憧憬的那種公平且美好的發(fā)展環(huán)境，根本就是虛幻的桃源，是不存在的。
古人不是說過嘛：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”
由于一直存在機會不均等的狀況，所以現(xiàn)實中那些有權有勢的人，就會想盡辦法制定出一些規(guī)則和門檻，把普通人上升的通道給堵了。
在這層層疊疊的階層之中，人們天生懼怕落入比當下更低的層次，都拼死拼活地往上沖，渴望能夠突破現(xiàn)有的“階層”。
絕大多數(shù)人心里琢磨著，只要我能往上邁一步，失敗的可能性就能降低，倒霉的風險就能減小，就算有人倒霉，別輪到我就成。
可事實上呢？這種心態(tài)就會讓每個人都無奈陷入惡性的“內(nèi)耗”之中。
不管你是身處底層的民工，還是平凡的上班族，亦或是條件稍好一些的小老板，大家的努力成果都會成為別人的利益。
大家內(nèi)心深處的不安和焦躁，都刻進了骨髓里。
你不得不去爭搶他人的機會，和別人永無休止地拼斗。
最終創(chuàng)造出來的大部分價值，都被別人拿走了，你“晉升”的難度變大了，生活品質(zhì)卻沒有什么實質(zhì)的提升。
所以說呀，強者最大的優(yōu)勢，就是弱者的存在。
就像叢林法則一樣，那些強大的勢力會用些“手段”和策略，設計迷惑自己的對手，讓他們陷入困境，這樣就便于掌控，最終將對方淘汰。
淘汰的越多，自身也就越強大，追隨他的就會越多，他的地位就越牢固。
為啥不能做弱者？
因為社會的本質(zhì)就是“優(yōu)勝劣汰”。
要是別人能夠侵占你的機會，把你的成果全部奪走，并且無需承擔任何后果，也不必擔憂遭受任何懲處，那他有什么理由不把你壓榨干凈？
所以，當你先天條件不佳，在社會的各類競爭中都處于下風的時候，你就會感受到環(huán)境對你最大的擠壓，和人性中最冷酷的一面。
很多時候，你都無力反抗，因為你被困在了一個“牢籠里”，難以掙脫。
你只能被動地接受那些既得利益者向你傳輸?shù)挠^念和規(guī)則，找不到一條光明的出路。
要是想改變這種局面：
你就得有一定的資金儲備，用于抵御風險。
得有一些你由衷熱愛，并且被這個社會上的眾多人所渴求且愿意買單的專長。
得有充足的閑暇時光，去深入思考和總結，嘗試創(chuàng)新、勇于探索。
當然，你還得你還得有強健的體魄和良好的心態(tài)，有較高的認知水平，去應對一切變故和復雜的人心。
